Значення Знаку

Його книга — це запис експерименту у більшому житті.

Елементами експерименту були кров і сльози, кістки та м'язи, а також інші важливі фактори, такі як душевний біль, прагнення, втома, німий страх, сліпа надія та шалена радість. Ці спільні елементи людської природи, поєднуючись протягом багатьох років, створили людину — людину з філософією, метою та посланням.

Його послання знайшло вираження у формі скромної, але життєво важливої книги під назвою «Це працює!». Це була його перша книга; він не претендував на авторство, але не міг утриматися від того, щоб розповісти іншим про план, який дав йому здоров'я, багатство, щастя та досконаліше самовираження.

На обкладинці з'явився знак, простий за дизайном, але глибокий за значенням. Це був знак хреста та квадрата, який, хоча й не згадувався чи не пояснювався в тексті, проте привертав увагу і насправді був нерозкритою причиною створення книги. Цей знак був у центрі уваги автора та підсумовував центральну ідею його надзвичайної книги.

«Це працює!» стало дороговказом і посібником для безлічі щирих чоловіків і жінок, які прагнули кращого життя. Воно спонукало їх до ризикованого вірування, давало їм стислий план позбавлення від неправильних ідей та встановлення правильних. У житті тисяч людей воно продемонструвало перетворюючу силу божественної енергії.

Для цих людей знак став зручним нагадуванням про їхнє нове бачення. Дехто прийняв його як особистий символ. Сотні примірників книги «It Works!» купувалися та роздавали як практичний спосіб поділитися з друзями отриманими благословеннями та перевагами. Скрізь, де з’являлася книга, на обкладинці можна було побачити знак хреста та квадрата, і багато хто міг зрозуміти його значення, хоча й не зрозуміло.

Багато людей писали автору з вдячністю та ентузіазмом за зміни, які відбулися в їхньому житті. Ті, хто мав честь прочитати ці листи, були переконані, що потрібна ще одна книга ширшого масштабу, яка б розвивала та підкреслювала духовні наслідки, а також практичні аспекти цієї філософії сили душі та матеріального процвітання. Такий курс поширив би добру новину, властиву цьому знаку, серед набагато ширшої аудиторії та усунув би будь-яку ймовірність того, що хтось пропустить її повне послання.

Простий знак хреста та квадрата здавався занадто великим, щоб ризикувати залишити його на обкладинці книги без коментарів. Він так і просився, щоб його помістили в окрему книгу, виписали, пояснили, навіть проголосили темою та завершенням гучного кредо.

Отже, автору було наполегливо запропоновано, як можливість і обов'язок, взяти на себе більшу задачу цього тому, щоб повністю пояснити значення цього містичного знаку, який має таку далекосяжну силу змінювати життя, якщо його значення буде зрозуміле та застосоване.

Читаючи ці сторінки, ви побачите, наскільки майстерно було виконано це завдання. Тут у трьох версіях або інтерпретаціях дається яскраве та захопливе викладення значення цього таємничого, могутнього знаку. Повнота його значення охоплює простір від скромної землі до найвищих небес, пов'язує скінченне з безкінечним і підносить найвіддаленіші межі людського життя до престолу Бога.




1 грудня 1930 року

Джуелл Ф. Стівенс


Передмова автора


Я молюся і щиро сподіваюся, що читання цієї книги може дати нову силу та більший добробут, і що ціна успіху Пола Омара може стати життєвою позначкою для багатьох людей.

Безсумнівно, поширеною буде тенденція прийняти цей знак і використовувати його вплив заради тимчасової вигоди. Такий курс цілком правильний, але цей знак набагато важливий.

Це втілення вічної істини. Він проголошує справжні стосунки між Богом і людиною. Ісус підсумував Закон, висловивши його значення: шануй Бога і служи людині. Ангели Віфлеємських рівнин хором співали його найвище значення в пісні, яка завжди буде лунати у віках: «Слава на висоті Богу, і на землі мир, у людях добра воля». Саме цей вищий ідеал має життєво важливе значення.

Через вікову істину, втілену у значенні цього знака, я не приписую собі жодної особистої заслуги за цю книгу, окрім можливості її записати, і навіть це було б дуже важко, якщо не неможливо, без люб'язної допомоги багатьох друзів та переваги широких контактів, які так щедро забезпечили мене матеріалом, випадками та прикладами.

Особливо я ціную невпинний інтерес та готовність допомогти видавцям, пропонуючи редакційні виправлення, що уточнили текст. Також я вдячний Терезі Густафсон за друк рукопису та Анжелі М. Кроулі за читання коректури.

Як і у випадку з моєю попередньою книгою «Це працює», я волію, щоб мене знали лише за ініціалами.

15 листопада 1930 року

РХЖ

ТІНЬ ДЖІ ДЖІ

У магазині іграшок

Тоді маленький олов'яний солдатик ридав і зітхнув, тож я погладив його по маленькій олов'яній голівці.

«Що мучить твою маленьку бляшану душу?» — спитав я,

І ось що він сказав:

«Я вже дуже давно на цьому кіоску,

І мені, як бачите, двадцять дев'ять, поки я на полиці над головою,

Є один хлопець, якому шістдесят три.

«Тепер у нього немає ні меча, ні коня, а я такий самий хороший, як він».

То чому ж мене відзначають у двадцять дев'ять,

А йому в шістдесят три?

Там є гарненька маленька лялечка, і я шалено в неї закоханий.

Але тепер, коли мені лише двадцять дев'ять, вона крутить на мене носа.

Вона крутить на мене своїм маленьким восковим носом,

І продовжує з шістдесяти трьома.

«Не сумуй, мій маленький бляшаний чоловічку», — сказав я,

«Я подивлюся, що я можу зробити.»

Ти гарний хлопчик, і шкода, що вона так з тобою поводиться.

Тож я зняв етикетку з полиці зверху та написав йому «Шістдесят три»,

А інший я позначив як «двадцять дев'ять», що було дуже, дуже неправильно з мого боку,

Але мені було так шкода ту маленьку бляшану душу,

Коли він їхав на своїй жерстяній Джі-Джі.

Тепер той маленький олов'яний солдатик, який він пишався,

Коли мені виповнилося шістдесят три.

І та зухвала маленька лялечка знову посміхнулася,

Бо ж він, розумієш, піднявся в житті.

— Фред Кейп




ТАЄМНИЧИЙ ІМПУЛЬС




«Ви можете внести три мільйони доларів як внесок містера Омара в цю справу», — тихо зауважив молодий секретар групі бізнесменів, які сиділи за столом у приватній їдальні клубу Юніон-ліги.

ТРИ МІЛЬЙОНИ ДОЛАРІВ було сказано так само легко , як більшість чоловіків сказала б «тридцять центів» , і це справді була невелика сума грошей порівняно з попередніми багатомільйонними внесками, які Пол Омар зробив на різні гідні проекти заради покращення людства .

Здивування та подив промайнули на обличчях цих щирих чоловіків. Вони були на мить приголомшені. Жахливий безшумний вибух спричинив би той самий ефект. Три мільйони доларів! Щоправда, всі вони були досить заможними, успішними людьми. В середньому їхній дохід становив близько тридцяти тисяч на рік. Сто тисяч доларів були б чудовим початком для п'ятимільйонного житлового фонду; але ТРИ МІЛЬЙОНИ ! — три п'ятих від усього , що їм було потрібно, — ВІД ОДНІЄЇ ЛЮДИНИ ! Сама думка про це була майже немислимою, особливо для Френка Барнарда, наймолодшого та одного з найактивніших у групі.

«Де і як Пол Омар взяв усі ці мільйони? Яке це було відчуття — віддати таку величезну суму? Чи розкриє він мені секрет?» Ці егоїстичні думки промайнули в голові Барнарда, коли він дивився на того скромного чоловіка, що сидів поруч зі своєю секретаркою. Барнард спостерігав за Полом.

Омар уважно роздивився. Він відчув у цій людині щось незвичайне — якусь якість, зовсім відмінну від будь-кого, кого він коли-небудь зустрічав. Питання про його гроші були забуті в непереборному бажанні дізнатися, що робило Пола Омара таким відмінним від інших людей. Якою була та таємнича сила, якої не мали або не могли використати інші? Що було «те щось», що робило цю людину видатною особистістю? Барнард прагнув пізнати це та володіти цим. Це було щось набагато більше, ніж знання матеріальних цінностей. Це здавалося «впевненістю» щодо сенсу життя. «Відсутність страху» не могла б цього визначити, оскільки страху, очевидно, для нього ніколи не існувало.

Пол Омар був упевнений — це була його головна риса. Його дії та розмови свідчили про його впевненість . Наприклад, Барнард пам'ятав своє зауваження про Ліндберга : « УСПІХ ЛІНДБЕРГА БУВ ЗУСТРІЧЕНИЙ БАЖАННЮ ДУШІ БІЛЬШОСТІ » .

Барнард не мав найменшого уявлення, що він мав на увазі, але знав, що цей дивовижний чоловік був упевнений у своїх словах.

Під час цих думок Барнард помітив доброзичливий, люблячий погляд Пола Омара, звернений до нього, і він ніби промовляв: «Підійди до мене. Я з радістю розповім тобі, що я мав на увазі, і багато іншого, що тебе зараз непокоїть. Прийди та дізнайся мою таємницю, і ти також можеш стати видатною особистістю — впливовою людиною серед своїх соратників».

Цей наполегливий, таємничий імпульс володів Барнардом до кінця дня. Здавалося, він шепотів: «Іди до Омара. Твоя нагода вже близько». Тоді здоровий глузд вступив би в боротьбу з інтуїцією та підказав би абсурдність такого візиту.

Кілька разів за ніч він прокидався з відчуттям, що Пол Омар присутній у його кімнаті. Крізь приглушені сном відчуття він чув, як Омар розмовляє — пояснює свою таємницю.

Близько одинадцятої години наступного ранку, не маючи змоги ігнорувати це вічно свідоме бажання, Барнард вийшов з офісу та взяв таксі до офісу Омара, маючи намір записатися на майбутню співбесіду. Він пред'явив свою візитну картку і був дуже вражений, коли клерк повернувся і сказав: «Містер Омар чекав на вас. Заходьте одразу».

Коли двері зачинилися, і він залишився наодинці з чоловіком, який заінтригував його уяву та інтерес, роздавши три мільйони доларів напередодні, Барнард явно зніяковів.

Привітне привітання містера Омара та його щире бажання зайняти зручне крісло біля столу мало допомогли зменшити збентеження. Він був тут — у кабінеті Омара — але чому?

Пол Омар зачекав і нарешті сказав: «Ну?»

Це «Ну» змусило Барнарда усвідомити, що він мусить заговорити. Він запинаючись почав: «Містере Омаре, якась невідома сила змусила мене відвідати вас. Ваша особистість… ваші манери… ви чудова людина. Я хочу бути схожим на вас… що робить вас таким відмінним… таким видатним… такою силою… таким чудовим?» — тут голос підвів його, і він більше нічого не міг сказати.

Омар не відповів йому одразу, а лише посміхнувся своєю доброю, владною посмішкою. «Я знав, що ти прийдеш до мене. Я радий, що ти це зробив». Потім він раптово запитав: «До речі, ти коли-небудь читав «Тін Гі Гі»?»

Отримавши негативну відповідь, Омар продекламував увесь вірш із посмішкою ретроспективи, що затрималася на його обличчі. «Початок того, що ви хочете знати, стався багато років тому — коли мене переоцінили з двадцяти дев'яти

центів до шістдесяти трьох. Це сталося майже так само швидко, як і перемаркування маленького олов'яного солдатика в магазині іграшок».

Уся сором'язливість зникла. Цей чоловік, який міг роздавати мільйони, був надзвичайно людяним. Він міг розповісти про зміну ціни на іграшкового солдатика і казав, що його самого колись оцінили за «двадцять дев'ять центів».

Тепер цінник не потрібен — усі це знають ».

Обличчя Омара стало серйозним. «Шкода, що вони цього не зробили», — задумливо сказав він. Пильно дивлячись на Барнарда і з легким ваганням у вислові, він продовжив: «Так, ціна все ще існує. Вона закодована — мало хто її розуміє. Ви не можете її розшифрувати зараз. Але оскільки я знаю, що ваше бажання та мета вашого візиту щирі, і оскільки я розумію таємничу силу, яка послала вас сюди, повідомляючи мені про ваші наміри, я з радістю дам вам ціну, поставлену на СПРАВЖНЄ ЩАСТЯ ТА ЗДОРОВ'Я У СВІТІ » .

Взявши олівець у руку, він зробив таку позначку:



З цього візиту виросло багато цікавих, приємних та корисних вечорів, деякі сесії тривали до ранку. Ці вечори з Полом Омаром дали Френку Барнарду:

Нове уявлення про Божий Закон Володіння,

Певна причина та мета його життя на цій землі,

Позитивна гарантія життя в потойбіччі та символ — знак — або позначка, що має направляти та зміцнювати його: таємнича цінова позначка.

Щоб розшифрувати цей знак і плекати його у своєму серці, ви, як і Барнард, повинні зібрати та розпалити хмизо думок, розкидане по цьому томі.

«Що таке все знання, як не зафіксований досвід і

продукт історії; отже, міркування та віра, не менш важливі матеріали, ніж дія та пристрасть?» — К АРЛАЙЛ

ІІ

ЛАКОТИСНИЙ РОМАНТИЧНИЙ СЕМІНАЛ ДІЇ ТА ПРИСТРАСТЬ



«Романтичні романи, загалом, розраховані радше на те, щоб розпалити

уява, ніж впливати на судження».

—Р. ІЧАРДСОН

Y

Роками раніше Пол Омар, сирота, відомий як «Іван Левін», був учнем на верфях у Сіетлі. Його спільниками були анархісти або червоні, що об’єдналися проти Капіталу — як вони його називали — «Капітал», що означало будь-кого, хто наймав і платив Працю. У шаленстві та з великою жестикуляцією вони говорили про несправедливість у розподілі Грошей і Влади, пророкуючи час, коли Праця стане достатньо сильною, щоб повстати та контролювати Капітал. Вони злорадствували думкою про те, як чудово буде, коли ситуація зміниться — коли Праця зможе байдикувати, а Капітал — тобто заможні люди — потітиме, як це робить Праця зараз.

Іван, будучи ще хлопчиком, також прагнув грошей і влади. Його постійною пристрастю було досягти успіху; але дитячі уроки батька Авраама та Мойсея були невід'ємною частиною його життя і здавалися несумісними із запропонованим методом збагачення шляхом революції. Його здоровий глузд ставив під сумнів цей запропонований метод.

Потім настав той великий день, коли «Капітал» зі Сходу приїхав до Сіетла на приватному автомобілі, щоб зустрітися та поговорити з лейбористами. У лавах червоних панувала величезна хвиля. Нарешті, це був їхній шанс викрити «Капітал». Вони не були достатньо сильними для насильства, але могли виявити свою зневагу. Вони це й зробили; і їхній план полягав у тому, щоб зірвати вечірню зустріч безперервними та небажаними оплесками. Ніхто не міг сказати, хто це почав; вони були б у безпеці; і який би це був величезний жарт! Іван погодився з планом. Здавалося, всі були за це, але коли настав час, сталося диво. Великий хлопець на ім'я Чарлі, який представляв «Капітал», встав, посміхнувся і сказав: «Привіт, хлопці!» Миттєво всі були з ним і за нього. Промова та посмішка продовжувалися, перериваючись лише щирими та незвично короткими оплесками. Іван не розумів, що він сказав, але відчував, що знайшов друга. Жадання бути схожим на цього чоловіка з чудовою посмішкою, жити так, як жив він, мати те, що він мав, включаючи особистий автомобіль, оволоділо серцем Івана.

Потім сталося ще одне диво. Цінник на Івана Левіна змінився. Він їхав у приватному автомобілі назад до Піттсбурга зі своїм новим другом, який пообіцяв йому дати освіту.

У Єльському університеті багато його друзів-студентів через любов до астрономії називали його «Омаром», тоді як інші, з гумором, викликаним його зовнішністю та манерою поведінки, називали його «Святим Павлом».

Чотири роки по тому, після його заяви та молитви до окружного суду, суддя Грем підписав петицію, давши йому ім'я Пола Омара, яке тепер відоме по всій країні.



Подібно до Саула з Тарсу та Омара Хайяма, тих майстрів наметів давнини, будівників домівок, що дарували втіху людству, Пол Омар у цьому двадцятому столітті створив намет цікавої конструкції, який прихистив і втішив тисячі людських душ.

Як і Хайям, він шукав істину, а пізніше, як і святий Павло, знайшов її настільки, що міг з усією впевненістю розуміння сказати: «Це мій шлях — шлях».



Цей таємничий символ є цінником знань, багатства, щастя та істини.

III

МІРКУВАННЯ ТА ВІРИНА



«Мабуть, волосина розділяє Хибне та Істинне;»

Так, і один-єдиний Аліф був підказкою...

Якби ж то ти знайшов його — до скарбниці,

І, можливо, також і для Майстра;

«Я відправив свою Душу через Невидиме,

Якусь літеру з того потойбіччя, яку потрібно написати;

І мало-помалу моя душа повернулася до мене,

І відповів: «Я Сам є Небо і Пекло».

П

Наш старий вчений Омар Хайям! Як близько він підійшов до істини — на волосину — але не зміг її збагнути. Його Душа прошепотіла йому: «Я — Рай і Пекло»; але він не міг збагнути думки, що його Душа може бути БОГОДАНОЮ, НЕЗАЛЕЖНОЮ, ЗЕМНОЮ СИЛОЮ , яку часто називають « підсвідомістю » , яка керує нашою долею і робить нас тими, хто ми є; тим виразом закону Божого , який дає людині її справжнє бажання — те, про що вона думає, чого прагне, очікує або чого найбільше боїться; тією силою, яка показує вам шлях, здійснює і ВТІЛЮЄ в реальність вашу домінуючу думку.



Пол Омар посміхнувся, побачивши вираз обличчя Барнарда. «Не будь таким серйозним, мій дорогий друже», — сказав він. «Ви не можете змусити свій розум прийняти ці факти, які я сам собі доводив протягом стількох років. Сподіваюся, що ви зрештою їх прийдете; але поки що просто спробуйте зрозуміти, що я кажу. Зрозумійте основи. Не звертайте уваги на істинність тверджень. Жубер писав приблизно так: «Існує злий розум, який насолоджується помилками, які йому вдається виявити; той бездушний і зневажливий розум, який ображає довірливість».

«Більшість із нас має вдосталь таких міркувань. Насправді, ми намагаємося нав’язати їх розуму, а це неможливо. Я не очікую, що ви одразу повірите в те, що я вам кажу, але буду задоволений, якщо зможете зрозуміти мою віру. Пізніше ви зможете вирішити, у що вірити».

«Сам Бог обрав, щоб Йому служили за власним вибором, а не за примусом. Його закон змушує людину самостійно будувати свою долю, і ніщо не може змінити цей закон. Віра та сумнів – це добровільні акти. Вільна воля – одна з умов людського життя. Ви повинні вибирати думкою, словом і ділом, і те, що ви оберете робити, Бог не завадить. Вибір за вами. Який більший дар ви можете просити? Бог благий; і саме за цим законом людина може піднятися на найбільші висоти або опуститися на найнижчі глибини».

«Домінуюча думка об’єктивного розуму людини (розуму, яким ви користуєтеся щодня) переноситься на силу Душі людини, яка незмінно діє за вказівкою. У цю мить ваше життя саме таке, яким ВИ його створили, а завтра буде таким, яким ви його зробите . Ваша теперішня матеріальна цінність така, як ви планували, а ваше щастя чи горе такі, як ви його створили — за вашим вибором. «Але», — може сказати хтось, — «це був не мій вибір. Я хотів цього чи того, але не отримав». Відповідь така: він отримав саме те, на що сподівався. Інший може сказати: «Якщо все це правда, я можу дуже легко отримати все, що захочу, просто подумавши про це». Відповідь на це питання — не легко, але напевно .

«Просто сказати щось — це аж ніяк не означає це подумати. Так часто ви кажете одне, а думаєте протилежне, або, як восьмирічний хлопчик, який поставив мільйон доларів, ви взагалі не думаєте».

«Людина, яка усно клянеться, може не вживати ім'я Бога даремно, так само як людина, яка промовляє молитву «Отче наш», не може молитися. Мислення — це набагато більше, ніж просто шум. Насправді, всілякі шуми, включаючи гучні розмови, сильно заважають мисленню. Читання допомагає думати, але письмо...»

думки приносять незмірну користь обґрунтованим, організованим та чітким міркуванням.

«„Мене можуть заарештувати за те, про що я думаю“, — жартома кажуть люди, які не знають могутньої сили думки та вважають важливим лише те, що вони роблять ; але дії та вчинки кожної людини є ПРЯМИМ НАСЛІДКОМ ТОГО, ЯК ВОНА МИСЛИТЬ .

«Як людина думає, така вона й є».

«За велінням душі бажання стають реальністю, і жодна мораль чи кодекси жодних людей не включені до цього основного закону. Це Божий закон, а не людський».

«Старий Завіт сповнений доказів того, що під час гріхопадіння людини її сила досягати успіхів не була забрана в неї. Бог, здавалося, сказав: «Ти не хотів би керуватися Моїм судом, коли з тобою все було добре; тепер скористайся своїм власним і подивися, що станеться. Навчися на досвіді, що фальшиве та зіпсоване буде зметене. Відкрий, якщо хочеш, що таке істина, бо тільки істина триватиме вічно. Шукай, і знайдеш, навіть на Моїй суді та допомозі, якщо це твоє справжнє бажання; але Я не буду змушувати. Ти повинен робити це з власної волі. Твій вибір».

Яким же привілеєм було слухати цю людину, настільки твердо тримаючуся на думці, яка висловлювала свої думки так просто, так спокійно, так відверто; яка не намагалася нав'язати свої переконання, але чий кожен життєвий вчинок був викладом фактів, які, на його думку, не можна було заперечувати. Він відповідав на кожне запитання Френка Барнарда. Наприклад, одна з відповідей: якщо двоє людей бажають одного й того ж єдиного, переможе той, хто має найщиріше бажання. Перемога приходить до того, хто найбільше її прагне, тому що він, у міру свого бажання, готовий її заслужити.

«Тоді це повністю питання бажання та зусиль?»

«Зовсім ні. У здійсненні чогось завдяки бажанню Душі криється таємниця, яка перевищує людське розуміння. Цей факт позитивно та постійно доводиться демонстрацією. Те, що НЕ МОЖНА ЗРОБИТИ , ЗРОБЛЕНО бажанням Душі або вірою, якщо цей термін більш прийнятний» .

«Душеві бажання щодня творять чудеса; люди зцілюють власні тіла та зцілюють інших цією даною Богом силою. Сотні релігійних святинь по всьому світу свідчать про присутність та активність цієї сили сьогодні. Індіанський «знахар» ранньої Америки та

«Епілептичний шаман» ранньої історії вказує на постійну присутність цієї сили з людиною.

«Щастя — одна з найлегше досягнутих цілей. Матеріальні багатства можна досягти так само легко, але велике багатство та щастя разом утворюють поєднання, якого справді важко досягти, як ви дізнаєтесь з мого власного сумного досвіду. Пізніше, коли ви зрозумієте значення «Знаку» та справжню мету життя, ви побачите, що воно таке варте уваги, тоді як багатство матиме набагато менше значення».

IV

СИЛА БАЖАННЯ ДУШІ

Давайте тепер поміркуємо над приказкою: «Коли двоє чи троє збираються разом». Що ж це може означати, крім «В єдності сила»? Гомер виражає це шістьма простими словами : «СИЛА ЄДНАННЯ ПЕРЕМАГАЄ ВСЕ » .

«Єдине бажання Душі — це непереборна сила. Я наведу вам простий приклад бізнесу. Коли більшість душ у місті, штаті чи країні об’єднуються в бажанні добрих умов для бізнесу, єдина душа цього міста чи країни створює віру в хороший бізнес, а вірити — означає знати. Тому, коли п’ятдесят один відсоток населення знає, що бізнес — це добре, це ДОБРЕ . Це справді прямолінійне просте твердження. Спростуванням може бути те, що бізнес, у звичайному ході подій, випадково став хорошим, і тому більшість це знала; але пояснення, що речі чи умови «просто трапляються» , не має місця в міркуваннях».

«Авраам Лінкольн шукав допомоги єдиної душі-прагнення під час одного з найпохмуріших періодів Громадянської війни. Він визначив 30 квітня 1863 року днем сповіді та молитви, завершивши своє проголошення такими словами: «Зробивши все це щиро та правдиво, давайте смиренно спочивати в надії, уповноваженій божественним вченням, що єдиний крик нації буде почутий на небесах і буде відповідено благословеннями не меншими, ніж прощення наших національних гріхів та відновлення нашої нині розділеної та стражденної країни до її колишнього щасливого стану єдності та миру».

«Індивідуальний людський егоїзм є великою перешкодою для об’єднаного бажання Душі; але в часи лиха досить часто про себе забувають, і Богу дають шанс через об’єднання бажання Душі на благо всіх».

«Зворушлива заява генерала Філіпа Петена «Ils ne passent pas» («Вони не пройдуть») настільки міцно засіла в душах французів, що породила бажання Душі та силу Душі, які неможливо було подолати, незважаючи на матеріальні труднощі. Були повідомлення про ангелів з палаючими мечами та інші надприродні явища, які допомагали французам у їхній героїчній обороні Вердена; але, на мою думку, єдина Душа Франції мала більшість влади».

«Дуже поширеним явищем для невеликих груп, наприклад, організації, є встановлення єдиного бажання Душі, яке чітко та позитивно проявляється як причина досягнення».

«Рідко таке трапляється на національному рівні і, ще рідше, на міжнародному; але у вашій пам’яті свіжа подія, яка для мене була яскравою демонстрацією міжнародного бажання Душі. Що започаткувало цю велику об’єднану хвилю, мені незрозуміло, але ви були одним із мільйонів у цій країні, чиє внутрішнє «я» висловлювало «надію, що він це зробить».» Ви навіть сказали щось подібне. Мільйони у Франції сказали те саме іншою мовою; ще мільйони на Британських островах і в усьому цивілізованому світі мали надію та бажання успіху однієї самотньої людини. Тридцяти тисячам фанатів бійок на стадіоні «Янкі» в Нью-Йорку потрібно було лише слово досвідченого диктора Джо Хамфріса, щоб встати на ноги, з непокритою головою та об’єднані в мовчазній молитві (бажанні душі), щоб Ліндберг досяг серця Франції — переможцем. Пізніше було підраховано, що Ліндберг жодного разу не відхилився від прямого курсу на п’ять миль, тоді як п’ятдесят миль не вважалися б великою різницею. Враховуючи обмежене спорядження, яке він мав, чи не здається цілком розумним, що існувала якась інша керівна сила, і чи можете ви уявити собі більшу допомогу, ніж єдине бажання душі світу? Можливо, вам більше сподобалося б формулювання, якби я сказав: «Бог, як Він завжди відповів і завжди відповість на єдину молитву більшості людей»; але я волію сказати: «Божий закон діяв, як він завжди діяв і завжди буде».

«Знову ж таки кажу, не намагайтеся змусити себе повірити в це. Задовольняйтеся думкою, що це могло статися саме так».

«Чи буде потреба у федеральній допомозі, якщо більшість душ бажатиме суворого виконання 18-ї поправки? Звичайно, ні; тому що

Коли більшість душ бажає певного стану, це стає реальністю. Коли людина має бажання Душі, достатньо щире, щоб подолати будь-яке протилежне бажання, її щире бажання стає для неї реальністю».

Таке було уявлення про Божий закон Володіння, яке Френк Барнард отримав від Пола Омара, людини, яка була готова роздати мільйони, щоб змінити ціну іншої людини.

НАЙБІЛЬША ЗАПОВІДЬ

Знання про цей закон Володіння прийшло до Пола Омара не раптово, а поступово відкривалося йому через застосування в поєднанні з ретельним вивченням причини та наслідку. З розкриттям цього великого закону прийшло інтуїтивне попередження про його небезпеку. Володіння буде прокляттям або благословенням залежно від його цінності; і щоб зробити мудрий вибір, він повинен розгадати істину в цінностях. Його пошуки цих знань різноманітними шляхами, здавалося, закінчувалися в спільному центрі.

У Єврейському законі, старовинному пергаменті, який, як вважається, був написаний 2500 років тому, написано: «Усе, чого ти не хочеш, щоб робив тобі твій ближній, того не роби йому», і для наголосу додано: «Це весь закон. Решта — лише його виклад».

«Справжнє правило бізнесу — берегти чужі речі та ставитися до них так, як вони ставляться до своїх», — саме так цей закон був написаний для індуїстських королівств вздовж річки Ганг 3500 років тому.

Пізніше, в історії, у 1070 році до нашої ери, греки знали про цей закон: «Не роби ближньому своєму того, чим хочеш завдати йому зла».

Чи була це тоді «дорогоцінна перлина»? Здавалося, що мудреці давнини так вважали, але Омар не міг знайти, де її використовували чи де її справедливо судили.

Той надзвичайно мудрий китаєць, Лао-цзи, проголосив це так: «Відплачуйте за образу добротою. До недобрих я буду добрим, щоб зробити їх добрими».

На першому буддійському соборі книжники радили: «Слід шукати для інших щастя, якого бажаєш для себе». У Персії: «Чини так, як би хотів, щоб чинили з тобою». У Корані Мухаммеда написано: «Нехай ніхто з вас не ставиться до брата свого так, як йому самому не хотілося б, щоб ставилися до нього». Конфуцій радить: «Чого ти не бажаєш, щоб чинили тобі, того не роби іншим», а Мойсей сказав: «Люби ближнього свого, як самого себе».

Отже, це було переконання віків — справжня цінність життя. Цього правила дотримувався його друг «Капітал» тієї ночі в Сіетлі, і Пол Омар вирішив присвятити своє життя ближньому. Він чинитиме з іншими те, що вже чинили з ним. Золоте правило буде його дороговказом, а Золотий Квадрат — його символом. Він матиме золото, мільйони його; не для себе, а на благо своїх братів, мас, які перебували в глибокому невіданні щодо Божого закону Володіння.

Смиренно він працював би з вдячністю Богові за те, що Він просвітив його безцінним знанням про те, що людина може обирати свою долю і що в неї немає ворога, окрім того, хто всередині неї самої.

ЗОЛОТИЙ СКВЕР ДОБРОЇ ВОЛІ

Закон володіння працював бездоганно. Багатство приходило вдосталь, і протягом досить тривалого часу його план створення благодійних фондів залишався непоміченим; але з роками, коли відсотки приносили відсотки, а тисячі перетворювалися на мільйони, увага була привернута до Пола Омара.

Це не було його бажанням. Він говорив про це усною та письмовою мовою для преси; але було певне задоволення бачити своє фото на першій шпальті та чути, як його скромність проголошують чеснотою. Поступово з ним відбувалися радикальні зміни. Він почав радісно використовувати можливості розповісти про свої великі плани. Його канцелярське приладдя було з найтоншого льону та прикрашене невеликим, але привабливим золотим квадратиком.


В одному прес-повідомленні його називали «Омаром Золотого Квадрата». Хоча він доручив своїй секретарці простежити, щоб цього більше не повторилося, йому це таємно подобалося, і він дозволив собі кілька самовдоволених посмішок. Дрібниці, але в моменти справжніх роздумів він знав, що вони не дрібні, а мають величезне значення.

У людини немає ворога, окрім внутрішнього, і Пол Омар знав закони її душі. Марнославство — це батьківський деморалізатор, а гординя пустила коріння. Тільки він підозрював це. Він знав це і вирішив викорінити це; але гординя та багатство — благодатні супутники, а душа, яка задовольнила всі бажання, слабкий; тому його зусилля були марними. Він навіть хвалився, що скорочує свої ресурси, витрачаючи більший відсоток свого багатства; але цього не було зроблено. Він також твердо вирішив більше не виступати з промовами, коли його поточні зобов'язання будуть виконані, але знову відчув слабкість і був зайнятий набагато раніше. Він був настільки зайнятий, що не мав часу на роздуми, і мало про них думав. Конференції та співбесіди поглинали його. Пропонувалися плани для більшого розвитку його поточних проектів, плани для нових починань; плани, плани, плани. Здавалося, що в кожного був новий. Все здавалося гарним, бо йому тактовно лестили.

Потроху підозра просочувалася в його розум; спочатку в одного, а потім в іншого серед тих, хто шукав його допомоги. Навіть його довірену секретарку запідозрили в інтригах, а його добру дружину вважали жертвою нав'язування, коли вона запропонувала мізерний внесок у розмірі п'яти тисяч на благодійність місцевої організації.

Сповнений саможалю та болю в серці, Пол Омар усвідомив, що, незважаючи на все своє багатство, він нещасний. Правило, що Золото та Щастя рідко бувають близькими товаришами, виявилося вірним навіть для нього, з усіма його знаннями. Біда полягала в тому, що він був сповнений гордості. «Яким же я був дурнем, — сказав він собі, — що дозволив йому рости, але тепер я вирву його з корінням... У мене ще є сила волі ».

НЕСПРАВНІСТЬ СИЛИ ВОЛІ

«Немає пристрасті, яка б кралася в серце сильніше» непомітно і приховує себе під більшою кількістю маскувань, ніж Гординя».

— Аддісон .


Усі зустрічі були скасовані, і поширилася чутка, що Пол Омар їде до Англії, але замість цього він влаштував зовсім інші поїздки. Одягнений у старий костюм, він сів на нічний поїзд до Сіетла. Їжу подавали у його вітальні. Він відпустив бороду, щоб ще більше приховати свою неприхованість. Лише двічі він виходив з поїзда: один раз у Покателло, де була довга зупинка, і знову в Портленді наступного дня, де йому довелося пересісти на Пулман через гарячу кузовну скриню.

Прибувши до Сіетла після настання темряви, він зареєструвався у старому готелі «Вашингтон» як «Вільям Джонс із Лос-Анджелеса» і почувався цілком безпечним від впізнання. Два дні він блукав вулицями, такими знайомими йому з дитинства, навколо доків і через магазини. Він пройшов повз місце, де жив хлопчиком, але старої каркасної будівлі вже не було, і на її місці стояв триповерховий цегляний багатоквартирний будинок. Ніхто його не знав. Це робило його самотнім. Він хотів з кимось поговорити, тому він вирушив на верфі. Білл Олеман, тепер бос…

Ряди одразу впізнали його, і Пол Омар був у захваті. Він хотів, щоб його впізнали. Той факт, що він поголився перед тим, як вирушити в дорогу, свідчив про це. Який же прийом влаштували йому хлопці! Звісно ж, новина промайнула по всьому місту. Його фотографія з історією його раннього життя та збагачення зайняла першу шпальту «Дейлі Таймс» наступного ранку. Така це була історія! ... «Голден Сквер Омар, всесвітньо відомий філантроп, який колись був сиротою Сіетла, без жодного шансу... тепер повернувся додому з владою дати шанс усім ».

Після цієї статті не можна було уникнути розголосу. Пояснення його планів фінансування були затребувані, і запити на внески сипалися посипом. Він знову опинився в центрі уваги та виконував велику гідну роботу... Пол Омар, людина серед людей, впевнений у собі та цих добрих західних людях, знову говорив про «себе», з новою енергією, але все ще з неправильної точки зору: ЙОГО була сила, а не БОЖА ...

В останній день тижня серед багатьох відвідувачів, які чекали на розмову з ним, був один, який виглядав як міцний, консервативний, врівноважений бізнесмен, цілком ймовірно, банкір. Він був худорлявої статури, з рідким сивим волоссям, досить густими бровами та обличчям, що випромінювало впевненість. Омар помітив його спокійну натуру, коли він грубо відштовхнув якогось запізнілого, висловлюючи свою значущість, і з посмішкою впізнав його. Пан Омар здивувався, дізнавшись, що це преподобний Джордж Браун, пастор найбагатшої церкви в Сіетлі.

Його місія полягала не в грошах, а в проханні про моральну допомогу. Він був би вдячний, його заможній громаді допомогли б, бідні Сіетла отримали б користь, і Бог був би задоволений, якби Пол Омар промовляв у його церкві на одинадцятигодинній службі наступного дня. Темою, звичайно, був би його досвід і радість у застосуванні Золотого правила.

Запрошення було прийнято, але Джордж Браун, священик Божий, того суботнього ранку йшов переповненою Другою авеню, дуже спантеличений. Чи вчинив він мудро? Що про це подумають його послідовники — ці заможні, самовдоволені чоловіки та жінки? Чи критикуватимуть його за те, що він запросив єврея зайняти вівтарну частину та поговорити з тими, хто сповідує християнську віру? ... А молитва спалахнула з його душі. Відповідь прийшла миттєво, прямо і позитивно: «Мир тобі. Це Моя воля».

Як же правдиві слова: «Бог діє таємничим чином, щоб творити дива Свої».

НОВЕ БАЧЕННЯ

Неділя була одним із тих ідеальних днів, які так часто зустрічаються в Сіетлі. Повітря було якраз достатньо свіжим і солоним, щоб заохочувати до фізичних вправ. Пол Омар ніколи не почувався у кращій формі, йдучи від готелю до підніжжя вулиці Джеймс, і, хоча фунікулера ось-ось мала почати підйом на пагорб, він вирішив пройти решту шляху до церкви, вкритої плющем, де мав розповісти про найкращі враження від Сіетла. Він зробить це з надзвичайною скромністю, так він сказав собі, але високий капелюх і новий сюртук, які він щойно придбав, здавалися трохи суперечливими для скромної поведінки.

У церкві преподобний містер Браун сердечно привітав його, пояснив порядок служби, в якій він мав відіграти важливу роль, і дещо образив його почуття, коли вказав верхню сходинку вівтаря, де той мав стояти під час промови. На думку Омара, гарно вирізьблена кафедра була б більш доречною; але, очевидно, це було незвично.

Сидячи сам на передній центральній лаві великої, переповненої церкви, він із зацікавленим захопленням слухав щирість священика і був вражений урочистістю служби. Стоячи разом із паствою, стоячи на колінах і навколішки, він намагався зрозуміти значення їхніх відповідей і молитов. Давно, в коледжі, він вивчав цю службу, але сьогодні один рядок Символу віри здавався йому дивно значущим: «Вірю в Святого Духа, Господа і животворячого». Він згадував, як одного разу радився з Американа для визначення Святого Духа та знаходження трьох слів «Дивіться Святий Дух»... Дивно, що ця думка спала йому на думку зараз, але її миттєво відкинули, коли всі встали, щоб заспівати гімн, який передував його промові.

Пол Омар мав правильне місце в Гімналі під номером 289, але він був настільки глибоко захоплений вступними словами своєї промови, що не бачив ні слів, ні мелодії. Вона закінчилася славетним «Амінь», і настав його час говорити.

З гідністю він вийшов з лави та зайняв своє місце, все ще тримаючи книгу в руці, а вказівний палець позначав щойно заспіваний гімн.

Він твердо закликав, радив і рекомендував Золоте правило з усіх боків. Він був щирим і вражаючим, хоча й трохи занадто гучним для цього священного місця. Промова закінчилася такими словами: «Якщо ви житимете на площі та дотримуватиметеся Золотого правила, життя матиме для вас повний сенс».

СИЛА ТОГО ТИХОГО ГОЛОСУ СУМІСТІ

Він сів, пальцем все ще розділяючи сторінки книги, і служба продовжилася з такою урочистістю, що контрастувала з його промовою, що гаряча кров застигла йому в жилах... Він поклав книгу, розгорнуту на місці, яке позначив палець, і витер піт з обличчя та шиї... Якби він тільки міг вийти на прохолодне повітря, йому б стало краще, але передня лава була так далеко від дверей! І хоча він кілька разів озирався, одного разу навіть почавши йти, зрештою вирішив, що це не можна зробити без неввічливості; тому він витримає... «Я вірю в Святого Духа» знову промайнуло в його голові... Яким же він був дурнем — вихваляючись своїм планом у Божому домі, хоча він не був його віри... Досить більшість присутніх побожно йшла до вівтаря. Він знав, що це було Причастя. Деякі люди мали дивні уявлення про Святу Присутність на цій службі... .

... Атмосфера стала задушливою! У нього запаморочилося! Він хотів лише вибратися і не привертати уваги. Неспокійно обертаючись, він торкнувся все ще розгорнутої книги і підняв її...

«Тіло Господа нашого Ісуса Христа, що за вас було віддане»
Кров Господа нашого Ісуса Христа, що за тебе пролита була»

тихо долинув до його вух, коли він читав гімн:

«Прийди, Святий Душе, наші душі надихають,
І освітлюй небесним вогнем.
Ти — Дух помазання,
Кому даєш Твої семикратні дари.
Твоє благословенне помазання згори
Це втіха, життя і вогонь кохання.
Увімкнути з постійним світлом
Тупість нашого засліпленого зору.
Помаж і звесели наше забруднене обличчя
З щедрістю Твоєї благодаті.
Тримай подалі наших ворогів, дай мир дому:
Де Ти є наставником, там не може прийти жодне зло.
Навчи нас пізнавати Отця, Сина,
І щоб Ти з обох був одним цілим,
Що крізь віки весь цей час,
Це може бути наша нескінченна пісня:

Хвала Твоїй вічній заслугі,
Отець, Син і Святий Дух».

З останнім рядком він поклав, чи радше впустив, книгу на сидіння поруч із собою, і церква ніби попливла... Як яскраво Хрест сяяв крізь розмитість!... Що вони співали? Хто це співав? Не було слів, але, мабуть , вони були, бо він чітко почув понад піснею своє ім'я, своє ім'я в пісні... «Ось, це та людина, що не вважала Бога своєю силою, а покладалася на велику кількість багатства свого та...»

«…зміцнював себе у своїй злості». . . . «О Боже! Даруй мені МИР » . . . . «Павле!» . . . «Учителю, чого Ти хочеш?» . . . «Хіба не знаєш, що Я все Тобі віддав? » . . «Так, Господи, ким би Ти не був, прости, прости».

«Я — Святий Утішитель, посланий любов’ю Ісуса Христа, Сина Вічного Бога, щоб зцілити твою змучену душу. Поглянь на ХРЕСТ , прославляй Бога на висотах і отримай мудрість і мир, яких ти шукаєш... Жодна палка молитва не залишається без відповіді. Чи думаєш ти, що закон більшості призначений лише для цього маленького світу? Чи думаєш ти, що немає вищої форми мислення про життя, ніж карлик? Ти справді був сліпим... Чи не можеш ти прочитати відповідь на той палкий благальний крик більшості минулих віків; це непереборне бажання, щоб Бог прийшов на цю землю ?: « ЧИ НЕ БУЛА ТУТ ПІСНЯ В НОЧІ , СВІТЛО ВЕЛИКОЇ ЗІРКИ І ОБЛИЧЧЯ БОЖЕСТВЕННОЇ ДИТЯТИНИ ... »

«Це була відповідь, Павле, на більшість бажань Душі на початку твого нинішнього календаря для запису часу. Бог прийшов на цю землю, втілившись в Ісусі, дитині з Назарета; прожив досконале людське життя любові як приклад для всіх; продемонстрував силу віри та її вплив на матеріальні речі; розділив людські страждання та спокуси; помер на хресті та продемонстрував силу віри в духовному світі Своїм воскресінням та повторним явленням.

«Ваш Золотий Квадрат, символ Золотого Правила, представляє лише матеріальне життя, яке так швидко минає. Царство Боже є ВІЧНИМ . Хрест Христа Ісуса, єдиного з Отцем, є символом на вашій землі першої та найбільшої заповіді: «Люби Господа Бога твого всім своїм життям».

«...серцем своїм, і всією душею своєю, і всім розумом своїм». Любіть і прославляйте Вічного Бога, Який був, є і завжди буде. ДОСКОНАЛИЙ МИР , якого ви так прагнете, неможливий без віри у Вічного Бога і у вічне життя вашого духу.

«Продовжуйте свій земний прогрес з повним усвідомленням того, що ваше місце у вічному домі Бога буде настільки близьким до Нього, наскільки ви зможете підготуватися до нього протягом свого людського життя.»

«Наслідуйте приклад Христа Ісуса. Не нехтуйте своїм символом Золотого квадрата, але на славу Божу поставте над ним хрест Христовий » .

Він нечітко бачив Хрест на вівтарі, що сяяв крізь туман... «І благословення Всемогутнього Бога, Отця, і Сина, і Святого Духа нехай буде з вами і завжди перебуватиме з вами. Амінь».

«Вперед, християнські воїни, йдучи на війну, З хрестом Ісуса попереду».

Вони виходили. Преподобний містер Браун торкнувся його, коли той проходив повз, і прошепотів: «Зачекай на мене».

Пол Омар був живий , трохи приголомшений, але з душевним спокоєм, який неможливо було зрозуміти. Свята Присутність тепер була для нього реальністю . З іншого боку проходу підійшов джентльмен і сказав: «Вибачте, сер, ваш час був обмежений. Я б так хотів почути більше, особливо про духовне задоволення, яке ви, мабуть, отримуєте».

«Мені також шкода, що я не міг про це розповісти», — відповів Омар голосом, який він ледве впізнав як свій власний; новим голосом, досить низьким, але сповненим особливої магнетичної якості впевненості, спокою та любові.

Разом вони йшли до дверей — останніми, хто виходив; і коли рука Джорджа Брауна стиснула руку Пола Омара, між ними виникло порозуміння, яке неможливо описати словами. Кожен знав, що обидва перебувають у мирі — тому мирі, який перевершує людське розуміння і приходить до так небагатьох, і походить лише від позитивного переконання у Вічному Житті та Житті Безсмертному.

Через п'ять днів Омар знову був удома — нова людина з новим цінником, що символізував його земні потреби, його сенс життя і, понад усе, постійне проголошення Вічного Життя. Хрест Христовий, що представляє першу і велику Заповідь; квадрат людства, що представляє другу; поєднані разом у таємничий символ, на якому і через який Пол Омар побудував своє життя, свою долю та своє щастя.

Звичайно, короткий опис життя Омара та розуміння загального значення його цінності безмежного багатства та щастя були для Барнарда лише початком його навчання філософії, яка принесла б йому такий самий результат, якби він зміг її зрозуміти та практикувати; тому їхні приємні вечори разом продовжувалися і тривають донині.

Барнард, керований Хрестом і Квадратом, досягає видатного успіху у своїй давно очікуваній таємній амбіції стати великим художником. Гроші займають мало місця в його житті, але вони приходять легко та у великих кількостях.

Пол Омар, ця скромна, сильна особистість, щодня живе своєю інтерпретацією Божого бажання єдності любові, що демонструється особою та життям Людини з Галілеї. Його постійний внесок у мільйони вражає світ; проте мало, якщо взагалі, замислюється про його набагато більший актив — практичне знання Божих законів.

Так закінчується історія про значення Знака.

Але знаючи, що ви, шановний читачу, прагнете більше фактів і маєте багато запитань, на які хотіли б отримати відповіді, ми намагаємося задовольнити це прагнення за допомогою другої версії «Значення знака», яка пояснює філософію Пола Омара, його правила досягнення, причину їх існування, а також деякі певні факти та досвід інших, хто довів незмінні закони з результатами настільки загадковими, що вони не піддаються жодному міркуванню.

ВЕРСІЯ II

«ЯК» ФІЛОСОФІЯ ПОЛА ОМАРА

Людина є Органом Життя, і тільки Бог є життя.

—С. ВЕДЕНБОРГ.

Т

Філософія Пола Омара навчає, що Царство Боже — це ЖИТТЯ — на цій землі — прямо зараз, і що людині дана сила стати найважливішим фактором у ньому. Однак вимоги, необхідні для використання цієї сили, перешкоджають досягненню цієї мети своєю надзвичайною простотою.

Людина, у своїй життєвій мудрості, використовує менше одного відсотка даної їй Богом сили досягати успіхів.

«Шукайте ж найперше Царства Божого та правди Його», як тлумачить Омар, означає прийняти щедрі дари багатства, здоров’я, щастя та розуміння, запропоновані Богом в обмін на ваше вираження Його задуму на цій землі.

Очевидна Божа мета для життя людини на землі — це прогрес до життя в індивідуальній та об’єднаній любові, що означає гармонійне існування одне з одним, що досягається завдяки розуміння та дії Його незмінних законів.

Просте пояснення простих правил для їх виконання з короткими інструкціями щодо їх використання * хоч і корисне, але не задовольняє. Ви хочете

знати причину цього правила, і тому ми повинні почати з основ, законів та їх пояснень, щоб ви могли використовувати ці знання, щоб протидіяти хибному уявленню, яке у вас може бути зараз.

ХІ

ТРИ ОСНОВИ

ПЕРШИЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНИЙ —​

Перший фундаментальний принцип полягає в тому, що людина має розум, об'єктивний за своєю природою, який є функцією фізичного мозку. Він є наслідком фізичних потреб людини, і його звичайний метод спостереження — через п'ять фізичних органів чуття.

Це матеріальний та фізичний провідник людини. Його найвища функція — міркувати за допомогою індуктивних, дедуктивних, аналітичних та синтетичних методів. Розум людини, хоча й не має жодних сил, незалежних від фізичної організації, керує долею людини.

Загалом, воно має мало або взагалі не має віри поза межами об'єктивного розуму. Розум людини за нормальних умов не піддається контролю всупереч її волі, розуму, позитивним знанням чи свідченням її почуттів за допомогою розуму чи навіювання іншої людини.

Для нашої мети визначимо індуктивне мислення як таке, що починається з певних конкретних фактів, а не із загального закону. Твердження, отримані з індуктивного мислення, не охоплюють кожен окремий випадок закону, який воно намагається встановити. Індуктивне мислення приймає за істину теорію, яку неможливо довести, окрім як за допомогою результатів. Індуктивне мислення починається з теорії, яка відповідає фактам, потім переходить до перевірки результатів, спостерігаючи помилки та, за необхідності, формулює нову теорію на основі спостережуваних даних, уникаючи помилок.

Необхідність індуктивного міркування полягає в браку знань щодо центрального факту або закону, що регулює факти.

ДРУГИЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНИЙ —​

Другий фундаментальний принцип полягає в тому, що людина має душу, яка є окремою сутністю, що володіє незалежними силами та функціями.

Душа має власну психічну організацію та здатна підтримувати існування незалежно від тіла.

Це субстанція, сутність і вираз віри, що володіє динамічною силою, незалежною від тіла, ЗДАТНОЮ НА БУДЬ-ЩО

ДОСЯГНЕННЯ.

Воно є джерелом усіх емоцій і постійно, абсолютно контролює кожну функцію, стан і відчуття тіла.

Це сховище пам'яті, яке ніколи не відкидає жодної думки чи дії розуму.

Душа може спілкуватися і спілкується з душами інших людей. Ця здатність необмежена часом і простором.

Воно інтуїтивно спілкується з розумом.

Знаючи всі закони природи (Бога), душа не потребує індуктивного мислення і не здатна до нього, але повністю здатна до дедуктивного мислення.

Єдиним її обмеженням є нездатність формулювати власні передумови. (Це означає, що душа не може розпочати жодної діяльності без вказівки розуму.)

ТРЕТІЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНИЙ —​

Третій фундаментальний принцип полягає в тому, що навіювання є всемогутнім чинником як душі, так і розуму.

Душа людини безумовно та постійно піддається людському розуму та силі навіювання.

Навіювання розуму, часто зареєстровані несвідомо, постійно керують і контролюють функції душі. Душа людини більш сприйнятлива до навіювань власного розуму, ніж до навіювань з розуму іншого.

Контроль душі розумом, який є смертним і фізичним, робить людину вільною моральною особистістю, здатною навчати або спрямовувати свою душу на благо чи горе.

Ось вам три основні принципи філософії Омара, сформульовані для поставленої мети, а саме: розуміння простого методу, який дасть вам все, що ви забажаєте. Вам не обов'язково вірити в це твердження, щоб досягти результату.

ХІІ

ПРАВИЛЬНЕ МИСЛЕННЯ НЕОБХІДНЕ

Н

«Як я можу отримати те, що хочу, незалежно від того, чи добре це для мене? Я ризикну. Дайте мені цей мільйон», – це приблизно словесне вираження немислячої людини; і до спалаху гніву цілком можна додати: «Як я можу отримати це безкоштовно і при цьому позбавити всіх інших цього можливості?» Філософія, яка вам пояснюється, передбачає саме це, за умови, що ви цього бажаєте. Вам обіцяють усе, що ви забажаєте, якщо ви зможете піти правильним шляхом.

Пізніше вам будуть дані три закони, які діють так само позитивно, як і всі закони природи, але зараз ми проаналізуємо три фундаментальні принципи. Коротко, фундаментальні принципи стверджують, що хоча ваша душа має абсолютний контроль над усім, що відбувається у вашому житті, проте ваша душа не має самозапуску. Розум, тільки він запускає процес; ваш розум чи розум іншого. Іншими словами, ваша душа постійно керує вашим тілом у його функціях, кажучи кожному атому, що робити. Тому, якщо ваш розум каже або пропонує вашій душі зробити щось, що, на думку вашого розуму, не є для вас добрим, природно, ви отримуєте те, що керуєте, і спричиняєте те, що не є добрим для вас. Дуже важливо, щоб ця ситуація була ретельно зрозуміла. Ви можете не хотіти, щоб щось сталося, але якщо ви цього боїтеся, природно, ви думаєте про це, і душа діє відповідно до цієї думки. Ви створюєте власні умови своїми думками.

Віра є необхідною передумовою успішного здійснення влади.

Христос, живучи на цій землі в людині Ісусі, будучи обмеженим Божими законами для смертних, не вагаючись визнати свою нездатність зцілювати хворих без віри. Чому саме віра необхідна, не можна відповісти, але це відомий і доведений факт.

Це твердження не повинно вас знеохочувати, оскільки перший фундаментальний принцип стверджує, що розум не має віри поза межами об'єктивного мислення; другий же говорить, що душа є субстанцією та суттю віри; а третій фундаментальний принцип пояснює, що душа діє за натяком розуму. У неї немає альтернативи. Тому не обов'язково, щоб розум вірив у можливість досягнення результату, щоб душа отримала результат.

, як результати досягаються знову і знову, і розум знає, завдяки об'єктивним результатам, що система працює безвідмовно, тоді розум також набуває віри . НА ЦЬОМУ ЕТАПІ НІЩО НЕ МОЖЛИВЕ .

Для наголосу, необхідна віра може бути чисто душевною вірою, а вимога до дії душі – щирим розумовим бажанням, переданим через навіювання, а не загальмованим аномальним активним опором у вигляді несприятливого навіювання розуму.

XIII

ВІДОМА МАЛЕНЬКА ЧЕРВОНА КНИЖКА «ЦЕ ПРАЦЮЄ»



В

Ну, а як щодо того мільйона, якого ви хочете; або нової машини; або багатьох інших матеріальних речей, що не мають цінності? Чи можна їх отримати, просто думаючи про них? Так, безумовно; без жодних обмежень, згідно з цією філософією; але чи...

Ви справді думаєте про те, чого хочете, чи більшу частину часу думаєте та говорите про те, чого не хочете? Будьте чесними із собою, відповідаючи на це питання. Хіба не факт, що ви сьогодні отримуєте саме те, про що думаєте найбільше? Хіба сьогоднішній день не був таким, як ви очікували?

Мозок функціонує досить довільно більшу частину часу. Розум має тисячі думок протягом години. Душа записує їх усі та діє відповідно до домінуючої думки. Найпотужніша та постійна думка отримує першу увагу.

У книзі «Це працює» є чіткий план спілкування душі. Він звучить так:

«Запишіть на папері в порядку їхньої важливості речі та умови, яких ви справді хочете.»

«Не бійтеся бажати забагато. Досягніть межі, записуючи свої бажання».

«Змінюйте список щодня, додаючи щось або прибираючи з нього, доки не отримаєте приблизно правильний результат. Не засмучуйтесь через зміни, оскільки це природно».

«Завжди будуть зміни та доповнення з досягненнями та зростаючими бажаннями.»

Три позитивні правила для досягнення успіху:

Правило 1. Перечитуйте список того, чого ви хочете, тричі на день — вранці, вдень і ввечері.

Правило 2. Думайте про те, чого ви хочете, якомога частіше.

Правило 3. Не розповідай про свій план нікому, окрім Великої Сили всередині тебе, яка розкриється перед твоїм розумом.

метод досягнення результату».

XIV

ЗАКОН «ПОВЕРНЕННЯ»

Я

Було б важко дати більш конкретний чи чіткіший план, як навіювати душі чи отримувати те, чого ви хочете; але будьте обережні! Поки що нічого не було сказано про три закони, перший з яких такий:

ЗАКОН​​​

«Що посієш, те й пожнеш».

«Давайте, і дасться вам: міру добру, утрамбовану, струсену та переповнену дадуть вам у лоно. Бо якою мірою міряєте, такою відміряють і вам» (Луки 6:38). Ви чули, як цей закон цитували багато разів, і досі він , ймовірно , мало що для вас означав . БУДЬТЕ ВПЕВНЕНІ , ЩО ВІН ДІЄ З НАДЗВИЧАЙНОЮ ТОЧНІСТЮ ЗАВЖДИ .

«Цей закон називається «Законом карми», що означає «повернення». Людина отримує лише те, що вона віддає. Гра життя — це гра бумерангів: думки, вчинки та слова людини рано чи пізно повертаються до неї з вражаючою точністю». Часто це не є бажанням чогось.

Джон і Білл були близькими друзями, які жили в різних містах. У Джона було ідеальне домашнє життя; тоді як у Білла, принаймні на думку Джона, був «жорновий камінь»

навколо його шиї» у вигляді лінивої, недбалої дружини.

Одного суботнього ранку Джон прибув до міста Білла. Білл повів Джона додому на вечерю. Місіс Білл знала, що він приїде, але коли вони прибули, їх не зустріли гостинно — жодних ознак підготовки до вечері. Місіс Білл сиділа у вітальні, скаржилася на спеку, і запропонувала повечеряти в якомусь зручному ресторані.

Білл був дещо засмучений, але повернувся додому з чудовим гумором, отримав вечерю, ніби вже звик до неї, і все пройшло гладко, за винятком зростаючої огиди Джона до місіс Білл. Він навіть сказав Біллу все, що думає, але Білл лише віджартувався.

Джон продовжив свою дорогу, і протягом наступних кількох років головною темою його розмов було: «Бідолашний Білл та його лінива дружина». Йому знадобилося близько трьох років, щоб усвідомити, що його власна дружина змінилася і стала для нього майже такою ж непотрібною, як і будь-яка інша дружина.

Приблизно через п'ять років Білл вирушив у подорож з родиною та відвідав Джона. Невідомо, що він думав про місіс Джон, але Джон помітив, що місіс Білл була не такою вже й поганою; насправді, він хотів би, щоб його дружина була такою ж товариською. Пізніше хтось надіслав Джону ту маленьку червону книжечку «Це працює». Це спонукало його до вивчення того, як виправити свій стан.

І місіс Джон, і місіс Білл сьогодні живуть ідеально, але суть у наступному: Джон, постійно зациклюючись на лінивій дружині Білла, запропонував цю ідею своїй душі та отримав те, про що найбільше думав і чого найменше хотів: власну ліниву дружину.

Історія Білла та Джона правдива та ілюструє вплив розуму на душу та силу душі втілювати думку в реальність. Ви можете сказати: «це просто сталося», але коли тисячі таких подій відбуваються однаково, це перестає бути випадковістю. Джон сіяв «урожай ледачих дружин», і врожай не міг бути іншим. Якби він, незалежно від своєї думки, витрачав стільки ж часу, уваги та зауважень на чарівні якості місіс Білл, його дружина, як і дружина Білла, була б тим, чим він допоміг їм стати — працьовитими та чарівними.

Ніщо не відбувається «просто так». Для кожного результату є причина. Для кожного наслідку є причина.

Чи вважаєте ви, що це був збіг обставин, що всі ці мудреці давнини так чи інакше висловлювали те, що ми знаємо як Золоте правило: «Чиніть з іншими так, як ви хотіли б, щоб вони чинили з вами»? Чому вони рекомендували таке

процедура, якби вона не була прибутковою? Хіба це не означає: ви можете очікувати, що інші ставитимуться до вас так само, як ви ставитеся до них; або: «Що людина посіє, те вона й пожне»? Чи хотіли б ви довести це сьогодні? Що ж, почніть з любові у своєму серці до кожної живої людини, і ви отримаєте любов у відповідь сьогодні. Ненависть — і ненависть повернеться до вас. Обманюйте — і вас обдурять. Давайте — і ви отримаєте. Стримуйте — і це буде стримано від вас.

Цього закону неможливо уникнути, і він йде далі. Якщо ви щось отримуєте силою своєї душі та, роблячи це, завдаєте шкоди іншому, ви заплатите сповна — ні більше, ні менше — тим самим таємничим чином, яким ви отримали та завдали шкоди. Саме так діє Закон Номер Один, і завдяки дотриманню цього закону Золоте Правило було рекомендовано та навіть пояснено євреями давнини як короткий виклад закону.

Чи мудрість, чи невігластво — ігнорувати такий закон, коли ми бачимо його в щоденній дії? Зупиніться та подумайте над цим, бо ви збираєтеся довести силу душі давати вам те, що ви хочете, реальними результатами, і життєво важливо, щоб ви використовували цю силу мудро. Ви можете бути дуже мудрими, але ви не можете змінити Закон Компенсації. Ви отримаєте пропорційно тому, що віддаєте — міра за мірою. Це Божий закон, дар вам і всьому людству.

У світі достатньо багатств, щоб зробити кожну людину мільйонером, не завдаючи шкоди іншим. Існує також вдосталь бідності для всіх, хто її прагне; але її досить важко здобути, не завдаючи шкоди собі та іншим.

Пані Аннабелл Грейсон не звали, але їй було 62 роки, і вона була дружиною священика. Її чоловік, преподобний містер Грейсон, помер у 1927 році, залишивши спадок у розмірі близько 5500 доларів, 3500 доларів з яких були представлені сертифікатом на акції відомої автомобільної компанії, яку очолював авіаційний ас. Як саме були придбані ці акції, невідомо, але на момент смерті містера Грейсона компанія перебувала в руках керуючого. Акції коштували не більше десяти центів за долар і не могли бути продані за п'ять.

Місіс Грейсон взяла інтерв'ю у адвоката, який за двадцять п'ять доларів дослідив її шанси та повідомив, що акції нічого не варті. Потім хтось надіслав їй книгу «Це працює», яка містила план і правила, з якими ви ознайомилися. Ймовірно, місіс Грейсон не була так добре поінформована в

справи ділові, але вона, принаймні, була достатньо розсудливою, щоб ризикнути, оскільки це нічого не коштувало. Вона написала, що хоче інструкції щодо конвертації сертифіката на 3500 доларів у реальні гроші. Менш ніж за тиждень вона переконала себе, що преподобний Алвард Джонс — і це не його ім'я — з Індіанаполіса, який пройшов семінарію в Грінсбурзі разом з її чоловіком, допоможе їй. (Її душа могла і, ймовірно, підказала їй це.) Тож вона поїхала до Індіанаполіса і поставила йому цю проблему. Він був безпорадним, не маючи досвіду в інвестиційній сфері, але запропонував їм звернутися до Франкліна Віллса (ім'я змінено), президента автомобільної компанії, який був одним з його парафіян.

Віллс вислухав історію, подивився на сертифікат, а потім на маленьку сиволосу пані, таку милу у своїй простоті, яка сказала: «Мамо, адвокат, який сказав тобі, що ці акції нікудишні, не знав своєї справи. Я обналічу їх для тебе. Віднеси цей мій чек до компанії «Юніон Траст», підпишись на звороті, і вони дадуть тобі 3500 доларів; а коли повернешся додому, скажи тому адвокату, щоб він повернув тобі твої двадцять п'ять доларів, бо він помилився».

Просто ще один збіг обставин, чи не так? Акції зараз не коштують десять центів за долар, але той виробник автомобілів послухався інтуїції, яка прийшла йому в голову невдовзі після цієї події, щоб знизити ціну на свою лінійку автомобілів та зробити ще один радикальніший і, очевидно, нерозумний крок у зв'язку зі своїм маркетингом.

Оскільки прибуток місіс Грейсон, здійснений ним, переніс її майно з дебетової на кредитову сторону її бухгалтерської книги, так само зміни в ціні та методі дали цій автомобільній компанії непоганий прибуток наступного року. Ще один «збіг обставин», спричинений посівом правильного насіння та отриманням повного, багатого врожаю.

Пані Грейсон розповіла їй частину цієї історії. Новина в автомобільному журналі надала дані для фінішу.



Не дозволяйте страху перед дією кармічного закону заважати вам використовувати силу вашої душі для отримання будь-якого майна, яке може бути корисним для вас чи інших. У більшості випадків ваш здоровий глузд є надійним дороговказом. Якщо у вас є сумніви, що ви можете завдати шкоди іншим, зробіть своє прохання чи клопотання умовним.

на загальне благополуччя та Боже схвалення. Покладіть на Нього тягар рішення та його наслідків.

Ваша душа відповість вам інтуїтивно. У вас також є Десять Заповідей і Золоте Правило, які будуть вашими наставниками. Все, що не порушує ці три настанови для людської діяльності, що витримали випробування часом, корисно для вас: Багатство, Здоров'я, Щастя та Любов.

Дійте за планом і дотримуйтесь трьох правил, взятих з книги «Це працює»: —

Запишіть, чого ви хочете.

Постійно тримайте це в своїй свідомості.

Подумайте, як ви можете цього досягти. Підтвердіть, що це вже ваше в цій ідеї, і цією дією розуму ви посіяли зерно в душі. Ви щось розпочали, і якщо ви будете живити це постійним ствердженням та діяти відповідно до інтуїтивного послання вашої душі, ви досягнете свого бажання.

Ваша душа може підказати вам працювати над цим певним чином, або це може прийти до вас так званим збігом обставин; але пам’ятайте, коли це прийде — незалежно від того, яким чином — подякуйте Богові за те, що він дав вам силу душі, здатну на це.

Іншими словами, подякуйте своїй душі, незалежно від того, чи вірить ваш розум, що вона має якесь відношення до результату. Якщо ви це зробите, ваш розум нарешті матиме віру, і тоді, завдяки об'єднаній вірі душі та розуму, ви зможете досягти неможливого.

Якщо ж ви вважаєте своє досягнення випадковістю і стверджуєте це або приписуєте результат власній природженій кмітливості, ви не заохочуватимете віру в силу своєї душі чи її свідоме чи розумне використання.

Мері Хамфрі — особиста секретарка президента великого концерну з виробництва обладнання. Вона отримала повідомлення «Це працює». План звучав безглуздо, але вона подумала, що варто спробувати, тому написала, що хоче діамантову каблучку. Потім вона виконала всі деталі вибору каблучки, записала ім'я ювеліра, ціну каблучки, обрану оправу та ретельно читала написане протягом чотирьох днів; але нічого не вийшло. Вона вирішила, що все це «дурниця», використовуючи її термін, і розповіла своєму роботодавцю про цю дурну книгу. Він прочитав її та сказав їй, що це найкращий план для досягнення мети, який він знає.

між іншим запитуючи, чи пробувала вона це. «Так», – відповіла Мері, – «але це не спрацювало».

Це було в жовтні. 25 грудня того ж року пан і пані Роботодавець подарували Мері ідентичну каблучку, яку вона вибрала. Як саме він знайшов бланк із письмовим бажанням та описом каблучки, невідомо; але Мері все ще розповідає про дивовижний «збіг» і про бідного, надмірно...

Мудра дівчина, яка виконала це просте досягнення силою душі, досі не знає про свою силу одержимості. Її загальний результат був лише на одне кільце попереду, що справді жалюгідно.

Ось ще один інцидент із «кільцем»:

Роуз Марі — працівниця салону краси в Чикаго. Щотижня вона робила зачіску місіс Гейлорд. Одного разу вона розповіла своїй клієнтці, як платила долар на тиждень за каблучку в ювелірному клубі. Щотижня їй казали, що вона виграє, і запевняли, що ніхто не може зробити внесок п'ятдесят тижнів, не вигравши. Вона виграла — після того, як внесла сорок п'ять доларів, але після оцінки каблучки виявилося, що вона коштує близько двох доларів.

Тепер сорок п'ять доларів були для Роуз Марі цілим статком, і місіс Гейлорд дуже хвилювалася. Вона звернулася до містера Гейлорда, який того дня прочитав «Це працює». Він запропонував їй записати свої бажання; тож вона написала: «Я хочу, щоб Роуз Марі повернула свої сорок п'ять доларів» і старанно виконувала вказівки; але багато днів нічого не відбувалося. Вона все ще наполегливо продовжувала.

Через два тижні містер Ґейлорд зацікавився цією справою. Він звернувся до поліцейського департаменту, але далеко не просунувся. Кілька днів по тому він відвідав віце-президента провідної чиказької газети, який передав йому листа до поліцейського. Потім почалися дії. Чоловік у цивільному, у супроводі містера Ґейлорда, завітав до офісу ювелірного клубу, де йому повернули гроші. Того ж вечора містер Ґейлорд сказав своїй дружині: «Можеш викреслити це одне бажання зі свого списку. Ось сорок п'ять доларів Роуз Марі».

Назвіть це «збігом обставин», але якби план не був виконаний або якби містер Гейлорд ніколи не почув про це з книги, Роуз Марі ніколи б не повернула свої гроші.

Ці правдиві історії розказані для того, щоб заохотити та переконати вас свідомо спрямовувати силу своєї душі. Коли ви не робите цього свідомо, будьте певні, що ви робите це несвідомо — зазвичай собі на шкоду.

Ви можете знайти певну втіху в алібі щодо вашого життєвого стану; але після ознайомлення з планом, правилами та досвідом інших, безумовно, немає жодного виправдання тому, щоб хоча б не намагатися продемонструвати великий Божий дар — силу вашої душі для досягнення успіху.

«Бачення, яке ти прославляєш у своєму розумі, ідеал, який ти звеличуєш у своєму серці, на ньому ти будуватимеш своє життя, ним ти станеш».

—ДЖЕЙМС А. ЛЛЕН .

«Бажання в серці чого завгодно — це певна Божа обіцянка»

надіслано заздалегідь, щоб показати, що воно вже ваше в безмежному царстві запасів».

—Г . Е. МІЛІ КЕЙДІ .

XV

МОВЧАННЯ ЗМІЦНЮЄ ВІРУ



Р

У третьому правилі книги «Це працює» вам наказано не говорити про свій план чи результат ваших експериментів із силою душі. Причина двояка. Якщо ви зазнали невдачі, більшість ваших слухачів погодяться з вами, що план дурний. Якщо він буде успішним і ви про нього розповісте, вони засумніваються у вас; і якщо у вас немає твердого переконання в цій істині, ви можете втратити здобуту віру.



Біллі Гойн мав косоокість. Практикуючій християнській наукі після кількох процедур вдалося вирівняти око. Біллі знав, що воно пряме. Він

побачив це в дзеркалі практикуючого лікаря і був дуже щасливий. Одразу на вулиці він зустрів друга і сказав йому: «Дивись! Християнська наука вирівняла моє око!» Друг не вірив у християнську науку, і його обличчя виражало недовіру, коли він дивився в око Біллі. Сумнів був переданий Біллі телепатією: «Ти збожеволів!» — це було приблизно суть повідомлення; і він зазирнув у вітрину магазину «Маршалл Філдс», щоб переконатися, що око все ще пряме. Результат не міг бути іншим — він боявся, що око знову викривилося, і — воно викривилося!

Ця історія надійшла безпосередньо від Біллі до його роботодавця. Той самий практик знову виправив його погляд, але лише через шість місяців. Хоча це данина християнській науці, і в цій вірі здійснено багато визначних досягнень, будь-який із десятків інших методів дав би той самий результат — його можна було б так само легко скасувати, як і цей того дня, коли Біллі необачно поговорив зі своїм другом, який сумнівався, а потім подивився у вікно. Це правдива історія і гарна ілюстрація того, чому не слід говорити про свою силу володіння, доки у вас немає переконання, яке не можна похитнути чи змінити.



Джон Вайцель був поденним робітником. Його дружина, Гелен, виконувала випадкові заробітки, щоб збільшити сімейний дохід. Вони пообіцяли собі, що їхня трирічна донька Анна отримає освіту та позбавить їх переваг. Потім народилася друга донька, Мері. Лікар сказав, що вона сліпа.

Гелен Вайцель, тверда у своїй католицькій вірі, звернулася зі своєю проблемою до Бога. Вона не ставила під сумнів причину цієї трагедії. Вона хотіла лише полегшення — відновлення зору дитини. Її єдина надія випливала з простої віри в цілющу святиню. Вона знала, що щороку в церкві Святої Анни де Бопре зцілюються тисячі людей, тому вона вирішила відвести туди дитину.

Джон не підтримував, щоб вона витрачала на це їхні гроші. Він міркував, що якщо лікарі не можуть допомогти Мері, то немає жодної надії; але Гелен, незважаючи на суворість чоловіка, з безстрашною мужністю взяла сімейні заощадження на дорогу. У церкві Святої Анни вона піднялася сходами на колінах, молячись на кожній сходинці; але дива не сталося!

Додому вона повернулася, все ще міцна у своїй вірі. Вона бачила зцілення інших і міркувала, що її молитви були промовлені неправильно. Можливо, через Джона

ставлення, вони не були такими. Вона одразу ж пішла працювати прибиральницею вночі, щоб заробити гроші на ще одну поїздку. Через два роки вона здійснила друге паломництво. Знову вона піднялася сходами, знову помолилася, і знову нічого не сталося.

Знову вдома. Вона знову почала працювати та відкладати гроші на третю подорож. Минуло два роки, роки праці та непохитної віри. Коли Марії виповнилося п'ять років, ця мужня мати знову привела свою дитину до святилища зцілення. На півдорозі довгими сходами сталося диво. Очі дитини відкрилися! Велика віра Гелен перемогла.

Ніхто не може сказати Гелен Вайтцель, що Бог цього не робив, і що вона має рацію. Вона правильно виконала Його закон. Джон не втручався втретє. Її непохитна віра подолала всі перешкоди.

Лікарі могли б стверджувати, що якийсь бруд або пісок з очей дитини порізав плівку, яка закривала зіниці. Чи могла б Гелен повірити в це? Чи сказала б вона, що це «просто сталося»?

Мері зараз 24 роки, і вона працює особистою секретаркою з парою прекрасних яскравих блакитних очей. Вона не носить окулярів. Анна, її сестра, блискуча бізнес-леді, розповіла мені цю історію. Вона повторюється вам, щоб проілюструвати дію сили душі.

XVI

ВЕЛИКІ ДУШІ ПОЛОЖАЮТЬСЯ НА БОГА

В

Яка різниця, який метод використовується, чи результат забезпечений?

Свята Анна де Бопре та ті богобоязливі священики давнини, які започаткували цю цілющу святиню, допомогли тисячам і тисячам стражденного людства; і якщо ваша душа підказує вам відвідати Святу Анну, послухайтеся поради; якщо ви звернетеся до Християнської науки чи свого лікаря, послухайтеся поради.

Можливо, правдою, і безсумнівно, є те, що одним із головних джерел сили ліків для лікування хвороб є навіювання розуму душі пацієнта під час введення ліків. Оскільки це правда, то з цього випливає...

що коли пацієнт вірить у ліки, ліки слід давати. Все, що ви можете зробити в межах розуму чи без нього, щоб змусити розум поводитися так, як ви хочете, слід робити. Чи буде знайдена підкова прибита «пальцями вгору чи вниз», не має великого значення, якщо буде отримано результат. Багато кінського каштана, що носять у лівій кишені штанів, вилікували давній ревматизм, а кістки багатьох людей завжди болять перед бурею. Ми сміємося над абсурдністю старого індіанського знахаря, який так гротескно розфарбував обличчя та шалено розмахував яскраво забарвленим сечовим міхуром під час лікування; але його методи спрацювали. Сьогодні, для ментального ефекту, ми часто знаходимо прекрасний букет американських красунь в операційній психічного цілителя.

Розум людини піддається впливу різними способами, і «справді щасливий той, хто знайшов ключ до контролю над своїм розумом»; або, іншими словами, справді щасливий той, хто навчився молитися так, щоб його молитви були почуті.

Видатна особистість Чикаго, отець Девід Гібсон, голова єпископального соборного притулку на розі вулиць Пеорія та бульвару Вашингтон, є саме такою людиною. У притулку черга за хлібом нещасних часом здається нескінченною. Їжу, одяг та взуття потрібно отримувати у величезних кількостях, але всіх годують, одягають та втішають. Коли отець Гібсон скінчився, він молиться про взуття — і отримує його. Його потреби задовольняються — його молитви отримують відповідь. Ті самі молитви, вимовлені з тим самим голосом перед тим самим вівтарем кимось іншим, можуть не дати жодного результату. Різниця полягає лише в наступному: отець Гібсон знає, що він отримає взуття або щось інше, що йому потрібно. Він довіряє ситуацію Богові — і взуття, або що б це не було, прибуває. Пересічна людина впевнена, що така процедура не може бути розумною, і, звичайно, для такого розуму вона не є такою.

Змусити розум поводитися так, як ви хочете, або отримати відповідь на свої молитви – справа не з легких, навіть після того, як ви фактично довели, що це можливо; і якщо якийсь матеріальний об'єкт: розп'яття, святиня, букет квітів, море, гірська вершина, доза ліків або розмальований сечовий міхур – допоможе вам, неодмінно використовуйте його.

XVII

ЯК ЛЮДИНА МИСЛИТЬ, ТАК ВОНА Й БУДЕ

Я

У маленькому містечку в Огайо живе винахідник, ім'я якого відоме в усьому світі. Він вивчив і розуміє більшість систем досягнення результатів за допомогою так званих методів «розуму над матерією». Він довів, поза всяким сумнівом, що може, вірою свого розуму та душі, досягати результатів, які, здавалося б, неможливі за всіма матеріальними та науковими законами. Він живе в прекрасному заміському будинку, оточений своїми птахами, квітами та німими друзями-тваринами, демонструючи з ними та отримуючи результати, які, якби їх розповіли, відволікли б від мети цієї книги, а не додали б її. Вони безпідставні, здавалося б, нереальні, і інші не можуть їм повірити, навіть коли вони фактично доведені зором і слухом. Тоді можна було б припустити, що така людина, продемонструвавши силу Бога, здатну на такі чудеса, матиме здатність контролювати свій розум за будь-яких умов; але це не так.

Багато років тому він страждав на те, що лікарі називали «слабким клапанним контролем». Клапани серця та інших органів у певні моменти не функціонують, що призводить до колапсу. Ці колапси зазвичай трапляються, коли він перебуває в

компанія знайомих, які знають про його хворобу і які на мить очікують на крах. Розум знайомого, очевидно, спілкується з ним телепатично, клапани перестають працювати, і він падає — зазвичай у найнезручніший момент або в найнезручнішому місці.

Доказ того, що такі колапси можна контролювати розумом, був безперечно продемонстрований автором минулого літа. Винахідник показував мені свій новий автомобіль, рухаючись зі швидкістю шістдесят або більше миль на годину з ідеальним контролем; але коли він вийшов на дальньому кінці своєї ділянки, щоб дати вказівки деяким своїм робітникам, «клапанна думка» опанувала його, і він почав хитатися. Менш ніж за дві секунди я вже сигару тримав у роті, намацав сірник і голосно сказав: «Чорт забирай, у мене немає сірника! А у вас є?» Ефект був миттєвим. Його рука потягнулася до кишені жилета за сірником; «клапанна думка» зупинилася, і тіло стало нормальним.

Винахідник знав, що «їде»; він знав, чому він опанував себе. Коли я запропонував поїхати додому на машині, він сказав: «Не бійся. У мене ніколи не буває проблем, коли я за кермом. Ось чому я їжджу так швидко — я не можу думати

«ні про що, окрім керування автомобілем». Іншими словами, проблеми з клапаном виникали лише тоді, коли він про це думав.

Ця ілюстрація має дві причини. По-перше, щоб показати складність викорінення неправильної ідеї, яка закріпилася в розумі, — складність виправдання використання навіювання, що подається матеріальним об'єктом чи чимось іншим. По-друге, щоб, коли цей мій друг-винахідник прочитає власну справу, він міг би зрозуміти всю безглуздість цієї ситуації та знайти метод, як змусити свій розум постійно натякати на ідеальний фізичний організм.

XVIII

ПЕРЕВІРЕНИЙ ПЛАН

ДОСЯГНЕННЯ



Я

У плані, скопійованому з книги «Це працює», матеріальним об’єктом, запропонованим як допомога в управлінні розумом, є ваш письмовий список того, чого ви хочете, обов’язково детально описаний —

Якщо гроші, то сума, яку ви хочете, і як ви можете їх отримати.

Якщо це автомобіль, то марка, колір, ціна та місце продажу.

Якщо подорож, то куди, коли і з ким.

Вам кажуть скласти письмовий список, бо ваш нестійкий розум схильний забувати. Ви перечитуєте свій список тричі на день, щоб міцно закріпити його в пам'яті; і ви нікому не розповідаєте про свій план, щоб вони не послабили вашу віру неправильними порадами.

Доки ви живете, ваша душа постійно діє відповідно до навіянь, які домінують у вашому розумі.

Ви повинні усвідомити, що тільки на вас лежить відповідальність за управління своїм життям та долею. Тому ви повинні завжди правильно та розумно керувати діями свого розуму.

Вам сказали, що вимоги настільки прості, що ви можете їх пропустити, і ви неодноразово погоджувалися з приказкою: «Як

«Як людина мислить, такою вона й є»; але зараз це має означати для вас більше, оскільки ви маєте зрозуміти важливість свідомого спрямування своїх думок. А як щодо мільйона?

Ти все ще думаєш, що це не для тебе?

Можливо, «Сто тисяч» – це все, що може охопити ваше бачення. Чи то збільшення тижневої зарплати на п’ять доларів, чи то синя талон про звільнення; чи то оголошення про те, що вас призначили на керівну посаду, чи то пониження в лавах; чи то ви будете одним із чотирьохсот чи одним із чотирьох мільйонів – це ВИРІШУВАТИ ОСОБИСТО ВАШЕ . Якщо ви дійсно хочете чогось досягти, ви повинні ПОЧАТИ . Складіть свій план і слідуйте йому. Нічого важливого не відбувається без плану; і один вірний спосіб перевірити свій прогрес – це вести щоденник своїх щоденних дій і відзначати результати.

Закон номер один «Що посієш, те й пожнеш» настільки простий і настільки істинний, що більшість із нас не дотримується його або не усвідомлює його сили; тому візьміть Золотий квадрат Пола Омара. Запам’ятайте його у своїй свідомості як нагадування про цей закон. Нехай це допоможе вам змусити цей ваш особливий розум діяти вам на користь.

XIX

ЄДНІСТЬ СИЛИ ДУШІ

Т

Немає нічого кориснішого, ніж чиясь довіра до тебе, і нічого здоровішого, ніж твоя довіра до когось іншого. Іноді навіть удавана довіра творить дива. Сорок років тому в маленькому містечку вуличний шахрай продавав таємничу суміш, якій він дав гучну назву «Еліксир життя». Згідно з лекцією, що передувала продажу, ця суміш мала вилікувати всі болі та недуги, що є спадкоємцями людства. Щоб залучити натовп, у колі світла від палаючих смолоскипів на своєму яскраво розфарбованому возі він читав лекцію з френології, ілюструючи свої тези за допомогою людського черепа та таких маленьких хлопчиків, яких він міг залучити до допомоги. Прибувши в той момент своєї френологічної дискусії, коли йому потрібна була людина для операції, він запросив добровольців. Після хвилинного вагання маленька, неохайна постать піднялася сходами, що вели до платформи воза, і зупинилася поруч із ним. З добродушним глузуванням натовп штовхав один одного та весело сміявся. «Суб’єкт», який зголосився, був сином Піта, сільського п’яниці, якого, мабуть, вважали найжалюгіднішим представником підростаючого покоління в місті. «Якщо в нього на голові є якісь шишки, — пролунав голос поруч зі мною, — то це старий набив їх туди палицею».

Хлопець стояв, кліпаючи очима у світлі смолоскипів. Він явно нервував і почувався ніяково, проте в його сміливості була певна нотка мужності.

розголос, який мені сподобався.

Френолог, знаючи психологію натовпу, швидко скористався цією нагодою, щоб зіграти на гуморі своєї аудиторії. Його спритні пальці нишпорили по голові хлопчика, повертали його то в один, то в інший бік, нахиляли підборіддя, потім опускали його, підтримуючи шквал коментарів та пояснень, що сколихнуло перехожих... «Ось рідкісний екземпляр... розумового, мотивованого типу, студента, керівника, лідера... доброзичливого, сміливого, працьовитого, наполегливого, домінантного».

Тож він провадив довгу балаканину, аж поки не побачив, що натовп втомився від жартів; потім він різко відпустив хлопця та з ентузіазмом перейшов до продажу «Еліксиру життя». Селяни спостерігали за ним, але я спостерігав за хлопцем, і мені здалося, що на його обличчі з'явився новий вираз, нове світло в його очах, ніби в ньому прокинулася дрімаюча сила.

Він зник з мого поля зору, і про цей інцидент забули.



Минулого літа я знову відвідав старе місто. На площі виступав вуличний аферист. Він був настільки схожий на того давнього, що мені згадався випадок із хлопчиком. Я повернувся до «старого мешканця», який був зі мною. «До речі, — спитав я, — де сталося з хлопцем старого Піта?»

Він засміявся.

«Смішно, — відповів він. — Ви коли-небудь чули про шановного Генрі Портера Доннеллсона, який наробив такого галасу в Капітолії як представник інтересів великого бізнесу штату? Ну, це він».

Те, що виглядало як жахливий жарт, зіграний на синові старого Піта, було жартом для всіх, крім хлопця. Як не дивно, він у це повірив. Хтось мав у нього довіру, і він мав стати великим чоловіком, як і передбачалося.

Мій друг, Тім Тріфт, який розповів мені цю історію, додав: «Киньте камінчик у спокійну ставок, і його брижі поширяться все ширшими колами до найдальшого краю. Киньте думку у сприйнятливий розум, і її вплив, добрий чи поганий, дедалі більше проникне до його найдальшого ментального горизонту».

Коли Мухаммед розповів своїй дружині Кадіджі про своє видіння небес та своє божественне призначення, як би дивно це не звучало, вона повірила йому і була його

першим новонаверненим. Її довіра до Мухаммеда зміцнила його віру та значною мірою сприяла успіху релігії, яку він заснував. Як же це правда, і як же щаслива, справді, дитина, чиї батьки достатньо розумні, щоб пророкувати їй світле майбутнє, замість того, щоб підкреслювати недоліки. Такі батьки не враховують руйнівний вплив цих негативних навіювань, закладених у пильний та плідний розум дитини.

Єдине бажання батьків і дитини досягти успіху в майбутньому житті цієї дитини не може не втілити такий стан у реальність.

Сила навіювання від однієї душі до іншої, особливо коли об'єкт навіювання є приємним і бажаним для обох, миттєво призводить до контакту обох душ, і результатом є об'єднане бажання душі.

Один відомий ротарійець, який зараз живе у Фініксі, штат Аризона, нещодавно розповів мені таку історію про себе:

«Одного разу, коли мені було близько шістнадцяти років, я сидів на лавці запасних і спостерігав за тренуванням двох команд перед початком бейсбольного матчу. Я розмовляв з кетчером команди «Сент-Луїс Браунс» на ім’я Базз Кек, у якого був зламаний палець, і який проводив час удома в Де-Сото, штат Міссурі, чекаючи, поки палець загоїться. Він був кумиром усіх хлопців, які грали в бейсбол.

«Один із гравців домашньої команди зламав палець на тренуванні, і капітан команди підійшов до того місця, де ми сиділи, і сказав професіоналу, з яким я розмовляв: «Нам справді не пощастило. Гра готова до початку, а в нас немає гравця, яким можна було б замінити нашого шортстопа».

«Професіонал сказав: «Цей хлопець — найкращий шортстоп у штаті. Поставте його туди».

«Потім, повернувшись до мене, він сказав: «Іди під головну трибуну, одягни свій костюм і покажи їм, як грати на цій позиції».

«Я вийшов на гру і все йшло добре, поки не настав мій час бити. Професіонал сидів поруч зі мною, і я сказав йому: «Мені тут важко підійти до відбивання. На базах двоє чоловіків, і вони збираються вивести цього хлопця на прогулянку, щоб дати мені шанс, а я підійду з повними базами».

«Він сказав: «Це найкраще місце у світі, куди тобі можна піднятися, адже будь-хто може вдарити по м’ячу, коли на базі нікого немає, але щоб піднятися, потрібен справжній відбиваючий».

З повними базами, приведи їх, і ти зможеш це зробити. Пам'ятай, що він має зробити три страйки над тарілкою, а тобі потрібно вдарити лише один. Жоден пітчер не може зробити три страйки над тарілкою, не вдаривши ти хоча б один з них. Пам'ятай також, що або ти боїшся його, або він боїться тебе. Не поспішай йти до тарілки. Стій біля майданчика для відбиваючих, плюй на руки, затягни пояс і смійся з нього. Дай йому зрозуміти, що ти його не боїшся, і все буде добре. Нехай перший м'яч пройде повз, і продовжуй сміятися з нього. Він не такий хороший, як діти, з якими ти грав, а ти найкращий відбиваючий у світі у своєму віці.

«Я вийшов на биту з думкою, що я найкращий відбиваючий. Я відбив два очки та набрав усі три очки. Після цього я кілька разів грав проти того самого пітчера, і він часто казав мені, що радше зіграє проти будь-кого іншого, бо я завжди сміявся з нього та завдавав йому багато клопоту».

«Цей великий урок юності пам’ятаю на кожному кроці свого життя і донині. Він показує, до чого може призвести впевненість і як вона зміцнюється впевненістю та порадами іншого».

Як мало хто усвідомлює величезну силу навіювання. Візьмемо сім'ю з чотирьох осіб, яка живе незалежно від бажань одне одного, і в результаті виходить неорганізована, сварлива, нещасна група, кожен з яких щиро вірить, що один або всі троє інших відповідальні за цей стан. Жоден з чотирьох майже не досягає успіхів, якщо взагалі досягає, і їм було б набагато краще жити окремо, якщо ситуацію не виправити.

Ще одна сім'я з чотирьох осіб, що живе одне для одного, кожен з яких знає та погоджується з бажаннями інших, представляє силу душі, яка в шістнадцять разів потужніша за першу згадану сім'ю. Кожна людина досягає прогресу за допомогою трьох інших. Вся сім'я прогресує завдяки єдності душі.

Коли ви можете знайти когось, хто «підтримує» вас, вірить у вас, сподівається на ваш успіх і підтверджує його, ваші шанси вдвічі вищі. Ви, звичайно, забезпечуєте це, поступаючись іншим так само.

Об'єднана добра воля клієнтів є одним з найбільших активів бізнесу, тому що в єдності завжди є сила.

Щоб отримати справжні переваги, недостатньо лише консолідувати фізичні активи. Душевні бажання керівників, співробітників, дистриб'юторів та клієнтів повинні бути зосереджені на центрі спільних інтересів. Успіх або

Провал будь-якої справи залежить від думки (бажання душі) всіх людей, яких вона торкається.

Як реклама, так і пропаганда використовуються виключно для забезпечення масового схвалення у справах бізнесу, міст, штатів, націй і, фактично, всього світу.

ХХ

ЗАКОН БІЛЬШОСТІ

Т

Характер світу є результатом душевного вираження світу, і оскільки душа піддається розуму, то, природно, як мислить світ, так він і є. Як мислить нація, держава, місто чи бізнес, так він і є, і тому Другий закон філософії Пола Омара звучить так:

ЗАКОН ДВА​​

«Єдине бажання душі більшості душ, на яких воно впливає, стає реальністю».

Бажання може не відповідати НАЙКРАЩИМ інтересам цілого, але якщо більшість цілого цього бажає і єдині в цьому бажанні, душа цілого, керована більшістю, втілює бажання в реальність.

Іноді пропаганда небагатьох «заманює» багатьох. Так народжується бажання чогось, що вигідно лише небагатьом, хто започаткував цю пропаганду. Кажуть: меншість править. Краще сказати: лише меншість мислить розумно.

Ви пам’ятаєте слова з Геттісберзької промови Лінкольна: «Щоб ця нація під Богом мала нове народження свободи, і щоб правління народу, народом і для народу не зникло з лиця землі».

Закон номер два підтверджує незмінну істину безсмертних слів Лінкольна: згідно з Божим законом, уряд, у своїй остаточності, є, був і завжди буде народом, народом і для народу. Питання про те, чи є такий уряд добрим чи поганим, не входить до дії закону.

Закон номер два стосується єдності душ, двох душ або всіх душ, що існують; душі бізнес-організації, душі села, міста, штату чи нації.

Багато бажань душі стосуються лише двох осіб або невеликої групи. Іноді бажання є найжахливішим переслідуванням, але закон діє з безпомилковою точністю.

Шалене переслідування чаклунства в Салемі є прикладом цього.

ХХІ

ЧИ ЗАШКОДЯТЬ «ПЛІТКИ» ЧИ ДОПОМОГУТЬ

Г

Чутки – найпоширеніший метод пропаганди, що створює бажання душі невеликої групи. У людей є природний імпульс повторювати почуте. Чутки починаються і, як камінчик, кинутий у ставок, летять до найдальшого краю.

Плітки бувають двох видів: корисні та шкідливі. Перші здатні призвести до позитивних результатів, покращення, доброї волі та прибутку; другі — до заподіяння шкоди, гноблення, погіршення та втрат.

Коли Джеймс Нейсон прибув до Сідар-Фоллз разом зі своєю дружиною та двома дітьми, на депо їх зустрів Роллінз, шофер Дадлі Кана, президента заводу, де Нейсон мав бути головним бухгалтером, зі скромною зарплатою вісімдесят п'ять доларів на місяць та мебльованим будинком. У новому будинку вони зустріли свого «янгола-охоронця» Мері Гілрой, головну помічницю ексклюзивного класу в Сідар-Фоллз та самопроголошену «кейтерингову компанію класу люкс». «Мері з добрими новинами» — як її називали — знала ціну для кожного; і, що ще краще, її всі любили за її незмінну життєрадісність та невичерпне джерело пліток про хороші новини.

Менш ніж за місяць кожен у селі знав, що Нейсони чудові — Мері про це подбала. Єдиним очевидним недоліком було те, що ні пан, ні пані Нейсон не відвідували церкву. Діти пішли до недільної школи та добре вчилися. Хлопчик невдовзі став бібліотекарем музичного та книжкового відділів, а дівчинка — активною учасницею Молодшої ліги.

Через рік Мері натякнула на причину, чому батьки не ходили до церкви: «Містер Нейсон — англієць, знаєте; він дуже гордий і не піде, якщо не зможе зробити внесок разом з іншими. Вони чудові люди і такі сумлінні». Наступного місяця Нейсона попросили взяти на себе відповідальність за ведення рахунків церкви за певну плату, від чого він одразу відмовився, за винятком однієї умови: щоб плату повернули церкві як його внесок. Це, звичайно, було цілком задовільним.

Це був початок кар'єри Нейсона. Далі він взяв на себе відповідальність за ведення книг та записів Громадського центру. Ця робота не лише зробила його внесок у цю діяльність, але й забезпечила йому тісний контакт з більшістю батьків та дітей у громаді. Він став одним із найпопулярніших громадян.

«Було б чудово, якби у вас була машина», — запропонувала одного разу Мері Гілрой місіс Нейсон. «Чому б у вас її не було?» «Можливо, колись вона у нас буде», — була відповідь, і Мері побудувала на цьому свою гарну новину: «Колись у Нейсонів буде машина»; і ще до кінця літа Чарлі Браун, агент Buick, уклав угоду. Потім він поїхав до Нейсона, і умови були такими, що в неділю вранці Нейсони прибули до церкви на дуже привабливому купе. Мері Гілрой була в захваті більше, ніж Нейсони, якщо це взагалі можливо.

Минуло вже дванадцять років відтоді, як Мері Гілрой вперше почала поширювати «Добру Звістку» про Нейсонів. Джеймс Нейсон має особистий кабінет на заводі, а під його іменем на дверях написано «Віце-президент і скарбник». Навіть місто Сідар-Фоллз процвітало, значною мірою завдяки «Добрим Звісткам» Мері Гілрой, найщасливішої та найуспішнішої з його мешканців. Успіх, про який говорять, вимірюється не доларами та центами, а лідерством на благо.



Приблизно в той час, коли Нейсони переїхали до Сідар-Фоллз, інший епізод розпочався в далекосхідному місті. Джон Гаррісон, інженер-експериментатор, місяцями працював над складною проблемою передачі даних. Його теорії здавалися логічними, але десь була вада.

Джефферсон Годфрі, керівник відділу продажів, був жорстоким, галасливим, несимпатичним і цілеспрямованим діячем, який наймав і звільняв тих, хто йому подобався чи не подобався. Він мав

Він заслужив свою посаду наполегливою працею, поєднаною з великою кількістю проникливої політики та хитрою тактовністю. Його огида до Джона Гаррісона та до його нездатності виготовити необхідне обладнання виявлялася щоразу. «Послухайте мене, — казав він, — цей Гаррісон — просто божевільний. Його треба посадити в клітку. Він БОЖЕВІЛЬНИЙ, кажу вам!»

Це твердження було зроблено не один, а багато разів. Бідолашний Гаррісон, цілком ймовірно, був не зовсім собою; довгі години роботи та занепокоєння давали йому зрозуміти. Одного разу, виходячи з фабрики, зайнятий іншими речами, він відштовхнувся від вуличних дверей, що відчинилися всередину. Охоронець біля дверей побачив його і, почувши спалахи гніву Годфрі, які повторювали інші, розширив цю подію. Його історія про дивні дії Гаррісона поширилася повсюди. Екіпаж насправді шкодував, що «Джон збожеволів» (приблизно так це висловлювалося), і менш ніж за рік Джон фактично опинився в психіатричній лікарні, де й помер через кілька років.

Це аж ніяк не кінець цієї правдивої історії. П'ять років по тому Годфрі, на піку свого успіху, почав поводитися дивно, його попросили взяти відпустку та відпочити рік; але його владний та нерозсудливий розум і слухати про це не хотів. Зрештою, він повністю пішов у відставку, невдовзі втратив своє багатство, і його також помістили до приватного санаторію, де він помер через рік.

Здоровий глузд підказує вам не вірити, що причиною була єдність думки чи сила душі. Ви охоче погоджуєтеся з історією Нейсона, бо вона виходить прекрасною, але випадок Гаррісона надто жахливий, щоб ви його прийняли. Теплий імпульс каже «ні». Холодний розум, однак, каже «так».

Ніщо на землі не змусить вас написати жирним шрифтом на сімейному дзеркалі: «Наша дитина помре цього року». Чому б і ні? Тому що це може СТАТИСЯ , особливо якщо багато хто сприйме надруковану думку.

Це надзвичайно поганий закон, який не працюватиме в обидва боки, і ці правдиві історії ілюструють вплив єдності думки на формування бажання душі в малих групах. Нехай вони також «викриють» злочин образливих пліток.



Не повинно бути жодних сумнівів щодо істинності дії Другого Закону у вашій найменшій групі спілкування. Лаватор цитує: «Часті статеві акти та близький зв'язок між двома людьми роблять їх настільки схожими, що не лише їхні характери формуються як один одного, але й самі їхні обличчя та

«тони голосу пов’язані з певною аналогією», а Шекспір каже: «Безумовно, що або мудра манера поведінки, або невігластво підхоплюються так само, як люди хворіють один на одного. Тому нехай люди стережуться свого товариства».

Суспільство формується спорідненістю. Судження значною мірою формуються в розмовах з вашими оточеннями.

Бажання душі вашої групи стає реальністю для групи та для вас. Тому розсудливо часто бувати в товаристві ваших керівників і зробити своє життя цілісним та прогресивним у спілкуванні з великими людьми та добрими книгами.

Це справді гарна порада для будь-якого молодого читача, оскільки само собою зрозуміло, що жодного прогресу не можна досягти, спілкуючись з тими, хто знає менше за тебе.

«Поганий початок робиться сильнішим через зло».

—С. ГЕКСПІР.

«Ми формуємо себе, радість чи страх»

З яких створено майбутнє життя,

І наповнюють атмосферу нашого майбутнього

З сонцем чи в тіні.

—В. ХІТТЬЄ.

XXII

ЧИ ОБМЕЖУВАТИМЕТЕ ВИ БОЖІ ДАРИ?

Т

Сила групи чи нації вимірюється не кількістю, а єдністю мети (бажанням душі більшості). Так само і зі світом. Шістдесят шість країн ратифікували відмову Келлога-Бріана від воєнного договору, який вважається найбільшим сучасним кроком у забороні війни. За належної та постійної реклами більшість душ у цих шістдесяти шести країнах можуть твердо об'єднатися в прагненні до миру. Реальність миру за таких умов безсумнівна, і мир триватиме доти, доки більшість не забажає іншого.

Душа, характер і життя нації є відображенням думок і дій більшості частинок, з яких вона складається. Душа нації зазнає впливу так само, як і душа окремої людини. Душа є